我是誰？古柏生泰國客家尋根

摘要：古柏生的祖父古榮華1895年帶著他的父親古耀蘭，離開動盪貧苦的中國，漂洋過海來到暹羅。直到1949年，中國政權更迭，泰國有限制華文的排華政策、共產中國也限制人民出國，泰國華人對回中國的想法就逐漸消失。華人融入泰國社會後，許多人放棄中文，母語到了第二、三代也逐漸被淡忘。古柏生後來從事土地開發生意，有台灣、中國大陸客戶，需要講中文，但他自認中文不流利，談生意、簡報都一定要請翻譯。古柏生被譚元亨的「客家盛典」感動，「我是誰？我從哪裡來？我向從何處去？」。美國學者史肯納（William Skinner）的學術著作「泰國華人社會」（Chinese Society inThailand）：泰國華人約佔泰國人口的10.05%，其中以潮州人最多達56%，客家人居次佔16%，海南7%、福建與廣東都是7%、其他2%。

原文網址：http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/6319699.shtml

我是誰？古柏生泰國客家尋根

【中央社╱曼谷特稿】 2011.05.06 11:09 am


「我是誰？我從哪裡來？」旅泰華商古柏生有次到北京參加研討會，教授一句話突然「燃起他心中一把火」，回泰國開始尋根，不但學會了「阿妹話」，也到處點燃傳承客家文化的火種。

古柏生2005年成立泰國客家學研究會，身為會長的他，回想北京歸來後的尋根之旅，是從教授那一句「你姓古，你是不是客家人？」的問句開始。

這句話點燃了古柏生心裡的一把火，他說，以前就知道祖父、父親從廣東梅縣來到泰國，但從來不知道那是在哪裡，回到泰國後，就決定尋根。

古柏生拜訪了「古氏宗親會」，很多歷史對他來說好像神話一般，但還是沒找到答案。於是，他又踏進客家總會，客總給了他一本書，但一樣沒有答案。

在羅勇工業區從事土地開發的古柏生，從北京回來後才開始接觸客家社團，進入梅縣會館因捐錢不少，當上副理事長。古柏生回憶，以前他總批評別人用錢買來頭銜，後來他也變成別人批評的對象。

但古柏生下定決心學會「阿妹話」（母語），並精進中文，家中裝設衛星接收兩岸節目，每年回梅縣練習母語，2003年從北京回來還不會客家話的古柏生，現在已能流利說客家話，中文能力也大幅提升，以中文甚至客家話演講已不成問題。

今年66歲的古柏生，17歲那年就放棄「當時大家都認為沒有前途」的中文，一心想融入泰國社會，考上法政大學（Thammasat University）後，中文更是越離越遠，他也換了泰文名字，有了泰國的姓氏。

古柏生後來從事土地開發生意，有台灣、中國大陸客戶，需要講中文，但他自認中文不流利，談生意、簡報都一定要請翻譯。

進了梅縣會館後，古柏生除了積極學客家話，也大量購買與東南亞華人、客家人有關的書籍，才真正明白自己的身世，也才發現泰國沒有一本屬於泰國客家人的奮鬥史，便決定著手寫書。

古柏生的祖父古榮華1895年帶著他的父親古耀蘭，離開動盪貧苦的中國，漂洋過海來到暹羅。「客家人身體不壯不做苦力，又比潮州人慢到泰國，就只能從手工藝著手」，古柏生說，祖父於是投入皮革皮業工藝。

即使如此，「落葉歸根」的觀念讓古氏父子從沒有改變過回家的想法，古柏生表示，祖父與父親從沒換過泰國姓名，對他們來說，有一天還是要回家。

直到1949年，中國政權更迭，泰國有限制華文的排華政策、共產中國也限制人民出國，華人對回國的想法就逐漸消失。華人融入泰國社會後，許多人放棄中文，母語到了第二、三代也逐漸被淡忘。

古柏生被譚元亨的「客家盛典」一書第一章短短的幾句話感動，「我是誰？我從哪裡來？我向從何處去？」。他從美國學者史肯納（William Skinner）的學術著作「泰國華人社會」（Chinese Society inThailand）中發現，泰國華人約佔泰國人口的10.05%，其中以潮州人最多達56%，客家人居次佔16%，海南7%、福建與廣東都是7%、其他2%。

越深入研究客家根源與文化，古柏生開始到泰國各地的客家社區演講，由於多數已融入泰國社會，一開始真正有興趣了解的人不多，演講的場合最少只有7、8人，直到現在，走過15個省，場合熱絡的都有上百人。

經常有人問他為什麼要學客家話，在泰國社會走出去要跟誰講？古柏生回答他們，如果你們捫心自問，學「阿妹話」沒有價值，那就不必來學，「我沒有力量要你來學」。

然而，對古柏生來說，「阿妹話」讓自己明白從哪裡來、為什麼來到泰國，一切都有了價值。而他的這份熱情與真誠，也感動了許多想知道「我是誰？我從哪裡來？」的泰國客家人，無論跟他同輩、比他年長或新生代，都被他感染。

「我是誰？不是我一個人的問題，而是許多人也想問的問題」，古柏生說，有老人家帶三、四十歲一輩的人來聽他演講，也有人回家帶爸爸參加，「讓我不再失望了」。

比起潮州人，客家人在泰國相對少數，古柏生意識到，若不推廣，不超過一代人，客家話將在泰國消失，因此，古柏生2005年成立客家學研究會，現在正在蒐集資料，準備以泰文書寫「泰國客家人」一書，也曾在位於耀華力路的中國城舉辦過「客家行走」（HakkaWalking）活動，並正計畫與其他社團合作，開辦客語班。

這兩年下來，古柏生相信，「我已經在他們內心點起光亮」，就像原本就植在血液的晶片一樣，他去啟動了這些還沒有消失的指令，點燃了「野火」，讓客家新的一代隨時都可以前來拿取火種。




【2011/05/06 中央社】@ http://udn.com/