挪威連續殺人犯，稱讚台灣很排外@@

第一篇原文網址: http://blog.udn.com/blues1112a/5470179

出處: 挪威連續殺人犯，稱讚台灣很排外... - 天蠍浪子的咖啡杯 - udn部落格

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我深切地反省，台灣是不是真的仍對一些外人存有觀念上的偏見、行動上的歧視，接著我就想到，台灣整體上對於來自東南亞的勞工、配偶、移民及其後代，儘管不會屠殺，但常投以異樣的眼光，一舉一動都做負面解讀。

另外，像是政客為了選舉利益、媒體為了商業利益，也不斷地炒作、操弄族群或地域問題，特別是本省人與外省人之區分的炒作，而網路上也常常有跟這個議題相關的偏激言論，有些我看了都心如刀割，另外也讓我心痛的是，台灣居然會有政客認為說，讓東南亞、大陸的移民進來會降低台灣的人口素質，這根本就是一種族群歧視。

因此，有網友認為該人的稱讚，是對於向來被｢國際友人｣認為友善、廣納多元文化之台灣的一種諷刺，我就認為這裡的｢國際友人｣或者被接納的文化，主要應該都是歐洲、美國、日本、韓國等的居民與文化，而對於東南亞、大陸的，台灣社會依舊充斥著異樣的眼光，在來自這些地方的勞工、配偶的身上，此一表現尤為明顯、徹底。

所以，儘管實在不能接受該人對台灣的｢讚美｣，但我覺得，台灣社會仍沒有完全地不排外、完全地接受來自世界各地的文化，譬如對於來自東南亞、大陸的移民就仍有些刻版印象，甚至偏見或歧視。

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第二篇原文網址: http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/6488011.shtml

台灣，極端分子讚許的民族國家？

【聯合報╱廖元豪／政治大學法律學系副教授】 2011.07.27 02:43 am


這兩天，可能很多人已經在網路上看到一個怵目驚心的影片：犯下爆炸與槍擊案的挪威極端分子布雷維克在犯案前自製的影片中，毫不掩飾對多元文化、移民、伊斯蘭信徒的仇視，同時還讚揚台灣是個「拒絕多元文化」的「成功民族國家」！

這只是一個殺人犯的個人評價。只是，我們不禁納悶：距離我們十萬八千里的挪威，是從什麼樣的訊息「得知」台灣是個「拒絕多元文化的民族國家」？台灣到底在國際形象上，是個什麼樣的國家？我們自詡民主自由，開放多元。某些政府官員還沾沾自喜認為，我們每年花三億照顧新移民，推展多元文化，在世界上名列前矛！但坦白說，有幾個外國人會認為台灣是多元文化國家？

也許這個「很扯」的事件，可以讓我們多反省一下：影片中對伊斯蘭的仇視，極端而毫無理智的反共，對白人（他稱為歐洲）文化霸權的緬懷崇敬……難道不是很多台灣人，心裡隱藏著的想法嗎？

我們當然不會動手屠殺少數族群，但部分人民貶抑排斥「異類」（尤其是非白人異類）的心態，其實也昭然若揭。有人逼迫穆斯林外勞吃豬肉；有人認為外勞就不該休假，就不配與家人同一桌吃飯，就該任勞任怨無怨無悔，就算要他們做契約外的工作也天經地義。也有很多人認為，娶個陸配或外配來，就要「乖乖」否則不給身分證。這些心態，其實就是歧視，而歧視往往就是仇恨的根源。

說到多元文化，多數人可能想到越南餐館或泰國菜，加上原住民族或東南亞舞蹈。這些也沒什麼不好，但心裡是否真正尊敬人家的文化？我們本土出生的「台灣人」，有多少人願意花力氣時間去學習東南亞國家的地理、歷史、風俗？甚至還有人建議，要新移民女性在家裡少說「母語」，因為擔心小孩因此國語不標準。如果總是一味地用台灣人的標準（其實是「漢人」）要求人家「同化」，那算什麼多元文化？

尤有甚者，我們的「多元」還是分層次的：對東南亞移民移工以及陸配的態度，與來自歐美之白人，不可同日而語。筆者就曾經聽過一些家長，抱怨附近的學校「外籍新娘的小孩好多」、「都是原住民學生」；但卻急著希望自己孩子要與「外師」學英文，與班上的「外國同學」（白人）多接觸。

這種文化偏見，以及隨之而來的憂慮，在歐美其實也有類似的情況。已故的美國政治學大師杭亭頓，對墨西哥、伊斯蘭「入侵」並「改變」美國基督新教文化之痛心疾首。歐洲許多一向強調「同化」或「族裔中心」的國家，對穆斯林新移民之文化特色，不斷批評其「不肯融入」。各地的右翼排外（排斥移民與穆斯林）政客紛紛崛起，也居然能取得一定的政治支持。種種現象，都讓人擔心文化衝突會持續到何時？

然而這些無謂的擔憂，除了造成緊張與衝突之外，對社會穩定及文化整合毫無幫助。不管是「歐洲人」、「美國人」，或是「台灣人」，都沒有永世不變的固定內涵。住在這兒，跟我們一起生活，休戚與共的人，就是台灣人。這塊土地的住民所享有之價值觀與生活方式，就是台灣文化！什麼時候，台灣每個人都學會欣賞差異，尊重不同的語言及生活方式，把血統及語言多樣性當成正面資產，那也許就再也不會有人「誤會」台灣是個排斥多元文化的國家了。

【2011/07/27 聯合報】@ http://udn.com/


第三篇原文網址:http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2011/07/110728_tw_taiwan_value_new_wang.shtml



BBC

台灣來鴻：隱隱浮現中的台灣價值論述

王超華

台灣自由撰稿人


更新時間 2011年7月28日, 格林尼治標準時間14:33

台灣社會文化正處在日益自覺的微妙時期

挪威爆炸槍擊事件的右翼極端主義兇手在事前錄像，不但攻擊多元文化等當代價值，而且極力稱讚日本、南韓、台灣是三個保守的單一文化民主社會，可以作為世界的榜樣。台灣社會果真如此嗎？這應該並非台灣人所認可，也非台灣人所樂見。

恰逢我結束在台灣的居留，回想兩年來種種印象，感覺台灣社會文化正處在日益自覺的微妙時期。如何型塑、論述能夠與社會和政治架構相洽的「台灣價值」，開始隱隱浮現在各種公共議題中。而臨行前朋友們問到我的台灣印象，也讓我有機會反省自己的經驗與觀察。

尊嚴和平等，人情味和官僚

網絡上大陸遊客談及台灣印象，總會提到偏鄉鬧市街頭巷尾，無處不在的人情味。香港和日本來的朋友也說，台灣不像其他發達社會那樣冷漠。與大陸盛行的「關係人情」不同，台灣人情味裏有一種平等和尊嚴的底蘊，很少留下強加於人的感覺。無論是小區清潔工，便利店店員，還是中央研究院院士，交往中都有相當自然的不卑不亢。一位近年同樣在台居留的大陸朋友很中肯地指出，台灣人的平等意識很強也很普及。包括自尊和尊重他人的尊嚴感，應該是和這種平等意識相伴共生的吧。

但面對體制機構時，卻會因人而異。我臨走前辦手續，從圖書館到移民署，職員官員都非常體諒配合。在中華電信辦理銷號時，服務生更主動延遲下班時間。可是那位大陸朋友辦延期居留時卻遇到種種官僚阻礙，只好無可奈何地幹等。

這並非特例。曾參與過陳情抗議的民眾，每人都能講出官員既「依法行政」又承認存在情理不合的事例。個案最終能否解決，常常依賴壓力下總統府或立法院的特別處理。去年幼童性侵案引發「白玫瑰」抗爭，今年環保壓力下撤消國光石化開發案，都是這種情況。

官僚式的陳規陋習，對於那些缺少壓力機制的新老移民和外籍勞工，就更是家常便飯了。他們在台灣，既不屬於自己人，又不算訪客，即使在體制機構以外的場合，也未必能享受到同等的平等和尊嚴。這似乎提示，台灣的人情味也許兼有熟人社會的痕跡。挪威兇手的自白，已經引起這方面的深層檢討。


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