第一篇原文網址
http://www.chinareviewnews.com/doc/1023/8/6/4/102386452_3.html?coluid=137&kindid=7930&docid=102386452&mdate=0104001903
其一、民眾對城市管理嚴重缺位不滿；惡性輪奸案凸顯了印度政府在城市化進程加快過程中，社會管理和司法程序方面仍存在著諸多漏洞。新德里公共交通設施嚴重不足，導致黑車猖獗，夜間公共交通更是混亂不堪，以致不少婦女不敢在夜間單獨出門。
其二、伴隨著城市中產階級的崛起，他們要求政府提供更多的安全保障。以往多數強姦案的受害者皆為農村或城市貧民窟的婦女，她們人微言輕。而這次遭強姦的是一名女大學生，家庭殷實，案發地點又在首都新德里，而且手段殘忍惡劣。在這種情況下，擁有一定社會地位和話語權的中產階級借機將他們對社會弊端的不滿和對政府不作為的憤怒發洩出來。
其三、也是婦女爭取自身權益的一次總爆發。在印度，婦女地位長期處於低下地位，其合法權益也無法得到有效保障。隨著印度經濟快速發展，越來越多的婦女要求維護女性權益、保障婦女安全。這次因輪奸案引發的大規模抗議活動體現了女性權益正在覺醒。
第二篇原文網址
http://www.chinareviewnews.com/crn-webapp/mag/docDetail.jsp?coluid=0&docid=102386774&page=2
■ 印度是“很多個印度”
印度人對婦女歧視較嚴重的是講印地語的北印度地區，就連首都新德里，不少男人對婦女都有赤裸裸的偏見。比方說，如果吸引人的女孩碰到一群印度男人，他們就會毫無顧忌地盯著她的全身看，甚至吹口哨。
筆者從一開始就對這種行為感到吃驚，並不斷向印度人尋求“為什麼”，得到的回答也是印度式的多元答案。
“那些人這樣做，覺得很光榮，這是力量的象徵”，德里大學的學生帕拉蒂對筆者說。在他認為，印度有些人迷信強權，對女人的征服是一種力量的象徵。而另一位學生唐嘎則說，在印度最窮的比哈爾邦，如果他們發現有機會對一個女人下手，他們會很快把她給解決掉（Finish Up），意思是說先奸後殺。
“這是個男權的社會，所有的制度都由男人制訂，法律由男人譜寫，女人哪有地位？全世界都一樣”，筆者的梵語老師馬竇則說。
印度人缺乏公共空間觀念，這是德里大學的商卡藍教授的看法。他認為印度社會問題都與種姓制度和馬克思所批判的資本主義的“自私”有關。種姓制度使印度人生活在各自的群體世界裡，節日一到，他們可以自由的占據馬路搞慶典，晚上大聲放各種“神曲”，不用顧及別人的感受。而資本主義的入侵使得每個人更加自私，不會去關心他人，女人也只能被鎖在家裡。
不過，即使是在北印度，我們卻發現，新德里的首席部長、印度執政黨國大黨的主席、印度國會發言人、印度前任總統、北方邦的前首席部長等等政要，卻都是女性，印度不少婦女不但有地位，還挺高。
其實，任何對印度的概括都是不全面的。印度是一個多元並存的社會，稱讚者說，印度的魅力正在於“在印度有很多個印度”。至少在部分上層富人社會裡，存在著一個“現代的印度”，在這個印度裡婦女裝著時髦，思想開放，男人也尊重婦女。但無疑，她們出門要麼包在車裡，要麼就在繁華的購物中心裡。
另一個印度則是正在崛起的中產階級。這些人是脫貧了但無法“包起來”的德里市民，他們開始逐漸走上街頭去表達對社會和政府的各種不滿，去年轟轟烈烈的安納反腐敗運動以及當下事態緊急的抗議運動都說明了這股力量的強大。
29日下午，當新德里的女部長走到抗議者當中，想要和他們一起哀悼剛死去的受害者時，這個新興的中產階級印度並不歡迎女部長，而是把她給轟走了。
印度的問題是，如何找一個安全的公共空間，並讓女人的印度、中產階級的印度以及富人的印度這些“不同的印度”能夠共享這個空間。
□ 結束語
一個社會的文明，就是下暴雨的城市沒有積水，半夜看完電影的女孩能獨自安全回家。（吳順煌發自印度新德里）
（本文來源：新浪新聞《新觀察第207期/2012年12月31日》）
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