[台灣] 國防部竟把戰鬥營學員穿納粹軍服當作宣傳，差點引發外交風暴，還賠上台灣的和平形象

摘要: 1. 在台灣，類似納粹主義那種種族優越至上到最後滅絕非我族類的想法，絕非主流。

2. 認同加害者的人，當然想要遮掩屠殺規模，而最常用的方法，就是質疑別人「證據何在？」二戰後的歐洲，這類毫無同理心的詭辯屢見不鮮，悖離了人類社會的基本價值，早就被十幾個國家認定不受憲法言論自由的保障。在德國，「任何公開贊同、否認或淡化國家社會主義者（納粹）暴行，而傷害人性尊嚴、干擾社會和平者，將被處以三年以下徒刑或罰款。」；在法國則處一個月到一年徒刑或罰款。

著名的否認者之一，就是法國的文學系教授法理森（R.Faurisson）。他宣稱「納粹根本沒有用毒氣室殺害猶太人」，甚至反問「毒氣室在哪？拿出來啊？」造訪過波蘭奧許維茲集中營的人都知道，納粹兵敗遁逃之際，老早清空了罪證，只留下空蕩蕩的磚房，但就是有法理森之流，忍用脣槍舌劍傷人！二○○六年，他被判三年緩刑與三十萬台幣罰款。

法理森曾上告聯合國人權委員會，但委員會認定，「否認屠殺罪」的立法，並不妨礙人權。






第一篇原文網址: http://blog.chinatimes.com/liu99/archive/2011/07/16/777542.html

台灣是納粹主義的「溫床」嗎？
2011-07-16 13:30



台灣是納粹主義的「溫床」嗎？



幾位學生自以為神氣的穿著納粹軍服，幾位新聞工作者不知輕重的把這樣的照片置於網站，於是台灣再一次登上世界舞台。任何國家如果經常這樣登台，前景其實是很堪憂的。



納粹「遺毒」在台灣不時重現。例如某餐廳以集中營的毒氣室為噱頭；某書店「勵志書籍」類裡赫然有希特勒的《我的奮鬥》；某熱門音樂演唱會高懸巨幅納粹旗幟；某暖氣機拿希特勒的照片做廣告；某一軍歌取材自二次大戰時的德軍軍歌；某政黨廣告把對手形容是希特勒等。



這些事件每次都吸引國際媒體關注，都引起猶太人撻伐，也都以台灣道歉收場，可是沒多久又重來一遍。它代表的，不只是台灣日益缺乏國際觀，更重要的，或者說更不幸的，是台灣缺乏同理心。人類歷史如此慘絕人寰的悲劇，台灣卻覺得事不關己。更糟糕的，一是對劊子手予以莫名的崇拜，二是知識分子以空間太遠、時間已邈為由，大而化之。



納粹代表著對「非我族類」的極端仇視，唯滅之而後快；代表著占多數的族群對少數族群的恣意凌虐，待之不如禽獸（納粹以火車運送牛隻的條件遠勝於運送猶太人）；最可怕的，它代表著舉國一致的知悉、縱容、甚至參與種族滅絕。



哈佛大學教授葛哈根（Daniel Jonah Goldhagen）的著作《希特勒手下心甘情願的執行者》披露，德國軍警有權拒絕屠猶，但他們仍然願做劊子手。他們的家人知道他們的任務，卻沒有發揮道德勸說的力量。這些跡象證實屠猶是當時一般德國人認可的。其他研究報告也說，參與「終極解決」的德國軍、警、行政人員多達九十萬；德國民眾約八成知悉集中營的慘狀；所以屠猶幾乎是希特勒統治下的德國人集體罪惡。



納粹追求極強的內聚力。第一，只有亞利安人才是真正德國人，所以驅猶，後來更屠猶。第二，只有納粹黨才足以代表德國，其他政黨一律取締。第三，只有納粹認可的思想才對德國有利，所以在全國大規模焚書。



納粹訂有《廿五項綱領》，其中規定只有具備德意志血統才是公民，因此猶太人不配做德國人；非德人不得遷入德國，一九四一年八月二日以後遷入者一律驅逐出境。綱領的理論基礎是：優等種族有權奴役甚至消滅「劣等種族」，所以沒有外勞，更不准外籍新娘，且立法全面剝奪猶太人的公民權。至於什麼人是猶太人，由納粹決定。父母是猶太人的，固然是猶太人；祖父母及外祖父母等四人之中有二人是猶太人的，也是猶太人，所以株連甚廣。（外省人第二代、第三代？）



猶太人不得任公職、軍職、教職（所以愛因斯坦也被逐出校門）、法官、律師。猶太人不得經營新聞文化事業，不得擔任國手，最後不得使用公共設施（例如公車）。



納粹的另一狠招是嫁禍。例如把德國在一次大戰戰敗的原因推給位居要津的猶太人，說他們「親俄賣德」（不是親中賣台）。等到二戰失敗，希特勒臨死前一天立下遺囑，稱「猶太人是戰爭禍首」。



納粹是德國的國恥，也是人類文明之恥。所以西德議會在一九七九年決議「追訴納粹沒有截止期限」。德國法律規定，任何人如果否認大屠殺，可處五年徒刑。



日本有人否認「南京大屠殺」，可是很少日本人膽敢否認納粹屠猶。前幾年有個日本雜誌《馬可波羅月刊》質疑集中營毒氣室，下場是雜誌停刊、日本駐美大使等多人連番致歉。



一九七零年，西德總理布蘭德在波蘭華沙向猶太人被屠殺紀念碑獻花。突然之間，出乎全世界意料，他跪了下來。這張照片傳遍世界，隔年他獲得諾貝爾和平獎。四十年後，德國總統伍爾夫來到同一地方，讚許布蘭德「承擔了過去、現在和未來的責任，從此產生了不同的德國形象」。



前幾年台灣有大學生組織網路論壇，高呼希特勒萬歲。以色列政府當時的回應是：「這個團體反映出無知和情緒上的空虛，以及心理和社會的病態，或者以上一切的總和」。想想看，這是多麼沉重的訓斥，台灣不覺得汗顏？



如果因為歐陸距離台灣遠，所以台灣就可以對納粹不當一回事；那麼在歐陸舉行的世界衛生大會，人家是不是可以拿同樣的理由，對台灣的參與不聞不問？台灣的歷史感、世界觀，真的特別薄弱？

＃＃2011,0713







第二篇原文網址:
http://news.chinatimes.com/politics/110101/112011070800125.html

無知、輕忽 捅出大紕漏
2011-07-08 中國時報 【吳明杰／特稿】
　國軍戰鬥營險變納粹戰鬥營，姑且不論鬧出風波的新世代年輕人是否「玩過頭」，應具備軍事專業和軍史常識的軍方，對於納粹的敏感性也應具備基本的感覺能力。未料國防部竟把戰鬥營學員穿納粹軍服當作宣傳，差點引發外交風暴，還賠上台灣的和平形象；這次事件對軍方是一次教訓，更是教育。

　同樣讓外界詫異的是，事件中同遭外界關注的軍聞社女上士記者，年紀只有二十出頭，從事軍聞採訪資歷才一年多，軍方坦言這名年輕女士官太過年輕，確實不了解納粹的敏感性。

　據了解，陳姓女士官是軍聞社去年對軍內招考新聞士時錄取，原本專長是醫護工作，但因後來因補修傳播學分，考試進入軍聞社負責軍聞採訪。採訪當天因覺得三名學員穿著納粹軍服很新鮮，在戰鬥營採訪中前所未見，因此拍照並把此事當新聞處理。

　就算三名身著納粹服的學員無知，採訪拍照的女新聞士不懂，那麼國防部所屬的軍聞社內部核稿主管也應具備起碼的新聞敏銳度；特別是在號稱嚴謹的軍中體制內，這樣極具爭議的照片和新聞還能順利過關登在國防部官網上，讓外界不得不質疑，國軍連基本的常識和管控機制都出了狀況。

　由此可知，國軍不僅缺乏足夠的軍史教育和國際文化觀，基層專業人員也呈現不足的窘境，也難怪馬英九總統昨天要特別出席軍方舉辦的抗日戰史研討會，強調國軍戰史在台灣已經逐漸被淡忘。若連國軍自己的歷史軍中都不夠了解，更遑論二次大戰時遠在歐洲那段德國納粹屠殺猶太人的血淚史。

　對於這次風波的相關疏失，軍聞社社長田文輝說，錯不在不懂納粹敏感性的陳姓女士官，因為當天這則新聞入稿後，依序還有副主任、採訪主任、總編輯和社長四道關卡必須看過，所以就算陳姓士官未察覺納粹的爭議，社內主管也該有所警覺。而他自己身為社長也疏忽，雖然看過這則新聞，當時卻不夠謹慎，因此他會負起責任自請處分。







第三篇原文網址: http://news.sina.com.tw/article/20110708/4539937.html

納粹軍服 角色扮演迷最愛
民視 (2011-07-08 16:55)

國防部戰鬥營的納粹軍裝風波，學生自稱好奇買來穿，其實在一般軍用品店，沒賣納粹軍服，找網拍才買得到，一件要好幾千塊，賣家說，買家多半年輕人，覺得衣服好看就買了，只是玩玩cosplay，沒想那麼多。實際找到納粹軍品賣家，聽到納粹軍服在台灣引起爭議，他說，其實他接觸過的買家，都沒什麼惡意。

納粹軍品不便宜，像這個徽章，標榜二戰德國納粹金質黨員專用，用來別在衣服上，小小一個要價399，軍服更貴了，從4千到7千塊都有，相關用品，網拍找得到，實體店面卻不容易找。

一般軍用品店，有國軍迷彩服，甚至也賣美軍服裝，納粹軍服從缺，當然也看不到任何萬字圖騰，這位客人正好是軍事迷，他也覺得，台灣人穿納粹軍服，不需要擴大解讀。

納粹衣著掀起爭議，不只國內，國外早有案例，幾年前，英國哈利王子，穿納粹軍服參加派對，遭到外界嚴厲譴責，軍事專家說，當事人不知穿錯衣服，和民族歷史情感有關。

德國納粹觸及戰爭血淚敏感神經，不分東方西方，只要一疏忽，就有可能觸犯禁忌。







第四篇原文網址: http://blog.udn.com/jadechen123/5417048#ixzz1TAhxLcpa
出處: 哈利王子也戴納粹臂章，真扯! - 陳玉慧 - udn部落格


哈利王子也戴納粹臂章，真扯!
2011/07/12 06:38:04　


台灣國防部暑期陸軍鐵甲戰鬥營穿著納粹國衛服事件，如果發生在德國，肯定會是一件國際大新聞，以色列外交部一定會召喚其駐德大使回國。

德國經歷過歷史教訓，納粹不但是歷史名詞也是絕大多數人心裡的陰影。不祗是教科書和史料中，到今天，雖是上一代人的事情，但德國知識份子還在反省思過。

即便如此，新納粹仍在存在，希特勒陰魂不散。不過，有關納粹的言論和標誌，德國法律明文禁止。

九十年代初，圍牆倒蹋，二德統一，那時新納粹滋生，暴力事件也不斷發生，德國政府開始禁止新納粹組織的成立，九三年最後二個激進組織SrA及FMJ被禁止後，一些支持納粹的組織化明為暗仍在伺機行動。

德國與歐盟多數國家一樣，明文禁止公開發表納粹黨十字標誌`向希特勒致敬的行動或言論及希特勒的照片。但歷史照片和記錄片及教科書除外，也因此，新納粹人有時會魚目混珠，繼續以交待歷史的方式發表其極右言論。

在德國街頭，穿納粹標誌服裝出現在公共場所是犯法的行為，現在，很多足球場和學校甚止禁上穿上有任何極右思想文字的T恤，如果這些衣服傳達納粹思想或違反人權的主張，便不淮進場，學校不需和學生溝通便可以禁止學生穿著類似的衣服上課。

但有許多支持納粹思想的言論，如上述的T恤或漫畫及搖滾樂或重金屬樂仍時不時以較隱晦的文字發表，因此可說防不勝防。

雖然納粹言論及標誌明文禁止，但由於言論自由遊行政法的關係，德國和歐盟國家一樣允許極右組織的示威活動，但事先得通過申請，在歐洲，一旦極右組織通過申請可以遊行，在同一天內，也一定會有人權組織號召民眾出來抗議，人數往往更多，也因此極右織的示威愈來愈少見。

英國哈利王子曾在手臂上帶上納粹標誌參加舞會，引起各界嘩然，不管是不是英國人的黑色幽默，此事若發生在德國，一定是頭條新聞，會引起無數媒體的訕罵，德國民族普遍對納粹有病態的觀感，反納粹也已經是德國媒體的潛規則。







第五篇原文網址: http://newtalk.tw/news_read.php?oid=15806

戰鬥營學生穿納粹軍服 國防部道歉
新頭殼newtalk 2011.07.07 謝莉慧/台北報導

3名台灣學生參加國防部暑期戰鬥營，驚爆居然讓學生穿著德國納粹軍服，照片被放上國防部網站，以色列駐台經濟文化辦事處發表聲明斥國防部「無知」，演變成外交爭議。國防部今(7)日傍晚緊急舉行記者會，向民眾及以色列方面道歉，強調學生們是無心之過，純粹就是「好玩」，國防部會加強檢討，避免類似事件再發生。，國防部副部長楊念祖並表示，將率相關人員親赴以色列辦事處致歉

國防部軍事發言人羅紹和表示，有3名到陸軍裝甲兵學校參加暑期戰鬥營的學生，之前就買了美國的軍服及德國的軍服，他們於7月4日穿著德國納粹軍服完全是基於好玩好奇，沒想到會造成這麼大的風波。而國防部一時不察，還將學生參加營隊的照片放上官方網站，惹來國際外交爭議。

以色列駐台代表何璽夢表示，對於國防部的動作「震驚、難過、遺憾」，只能將其理解為「無知」行為，而不是代表台灣贊同或支持德國納粹大屠殺這段歷史。

羅紹和指出，陸軍裝甲兵學校當時發現3名學生穿著納粹軍服後，就立刻請他們換下，照片之所以會被放上暑期戰鬥營網站，完全是負責審稿的軍聞社作業疏失導致，他鄭重向民眾道歉；對於此事引發「反猶太」的負面觀感，他也代表國防部向以色列方面致歉。

他也已透過外交部，與以色列列駐台代表處聯繫，以色列駐台代表何璽夢對於國防部立即表達歉意的明快處置，給予肯定。




第六篇 原文網址: http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6665762.shtml

張小虹：台灣島嶼的納粹想像

【聯合報╱張小虹】 2011.10.21 02:54 am


就近現代服裝發展史而言，從學生裝到中山裝，一直都有軍裝的影響所及。但在所有各國的歷代軍備服飾中，最能引發爭議，挑動敏感神經的，卻又非德國納粹軍裝莫屬。

台灣雖與納粹政權無涉，但有關納粹想像的爭議卻不斷上演。昔日希特勒的漫畫出現在台北的公車廣告，整個城市趴趴走，納粹標誌出現在台灣製造的運動商品與安全帽，甚至台灣藝人也以納粹囚禁猶太人的牢房當成主題餐廳的噱頭來號召。今日更不遑多讓，先是國防部鐵甲戰鬥營的新聞照片中，公然出現三名穿著全套納粹軍服、戴納粹軍帽的學員合影，接著又是連鎖超商販售人物圖案貌似希特勒的鑰匙圈。雖每回出包都遭受駐外單位的嚴重抗議，但每次回應都擺出一副不知者無罪的無辜姿態，或以更顢頇耍無賴的方式，一口咬定此地無銀三百兩，有心人士不需對號入座。

納粹軍服或徽章究竟有何魔力，讓知情者與不知情者一犯再犯？而台灣不知悔改的納粹想像，究竟有何特殊的地理時空脈絡可供反思？在當前政治正確的主流意識形態中，納粹符碼代表的是極權主義的戰爭暴力與慘絕人寰的集中營記憶，故各國不論是明文禁止或約定共識，納粹符碼都不可以正面或擁戴姿態，出現在公共場域。所以幾年前英國哈利王子穿著納粹軍服出席朋友生日派對，被各國媒體罵到臭頭，今年迪奧首席設計師加利亞諾在巴黎小酒館一句「我愛希特勒」的醉言瘋語，也硬是讓他丟了飯碗。

但納粹符碼最不可思議的魔力，卻正是在最嚴厲的政治禁忌中，硬是轉化出最無可匹敵的視覺魅惑力。六○年代納粹符碼與龐克街頭次文化匯流，更以「制服戀物」的方式，堂而皇之進入Ｓ／Ｍ性虐情慾次文化的殿堂。故對某些人而言，穿上納粹軍服，戴上納粹徽章，既非緬懷希特勒，亦非認同極右派，而是一種風格反叛，一種對地下樂團的朝拜，或一種對情慾劇場化的服膺。正如已逝美國評論家蘇珊．宋妲在《迷人法西斯》一文中指出，一件華麗緊身筆挺的納粹禁衛隊制服，承載著法西斯美學中對訴諸暴力的肆無忌憚，竟搖身一變成為當代最催情的視覺符碼。

但顯然宋妲這篇發表於一九七四年剖析納粹極權美學的扛鼎之作，完全無效於處理台灣層出不窮的納粹想像。當納粹符碼出現在島嶼的大街小巷時，往往既非對納粹德國的嚮往，亦非對街頭次文化或性虐次文化的引述，而是指向一種符號的「挖空」，一種符號的去歷史化。而有趣的是，這種納粹符號的去歷史化，卻又可被「歷史化」在東亞的地理時空脈絡中觀察，君不見這廂香港歌手穿納粹軍服被批，那廂日本人氣樂團又穿納粹軍服亮相，這廂日本「軍服控」高中生才穿納粹軍服玩cosplay，那廂台灣高中生就著納粹軍服加入鐵甲戰鬥營呢。

在瘋狂崇拜與叛逆挪用之外，納粹軍服在東亞地區的「角色扮演」，究竟是一種歷史的借屍還魂，還是一種去政治的逃逸路線？

（作者為台大外文系教授）


【2011/10/21 聯合報】@ http://udn.com/



第七篇原文網址: http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ag&Path=2203672622/46ag2a.cfm

周玉蔻說：「畢竟，在台灣，類似納粹主義那種種族優越至上到最後滅絕非我族類的想法，絕非主流。」


第八篇原文網址
公開否認或淡化屠殺事件，在德國會被三年判刑！ - 沈政男部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/thegloberover/6157360#ixzz1oD8b0wsL