蘇盈貴：炸醬麵外交：拜登、駱家揮啟中美新扉頁

摘要:
1. 最上乘的公共外交，其實是一種文明的指標，自然的生活與融入，沒有那種不誠無物的矯揉造作。可以為公眾帶來一種文明的特質，作為生活的一種典範──就此而言，2011年8月，美國新任派駐中國華裔大使駱家輝的輕裝上任，以及美國副總統拜登訪問中國，在北京胡同鼓樓姚記的小館就餐，應該在多年之後，還會讓人們津津樂道，引為一代盛事。

2. 拜登此行的成功，是在生活面的，是屬於庶民的，是價值的選擇，是一種政治制度或風俗優劣的呈現；那股力量是在人民可以接近、感受的實際生活層面。

3. 我們也可以思考一下，儉約或簡約是不是一種美？是不是一種感動的力量？尤其是在二十一世紀的人類，特別是在中國或華人的世界，它是不是比豪奢或炫富更接近我們心中的文明或理想？



原文網址: http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=339131



炸醬麵外交：拜登、駱家揮啟中美新扉頁

‧蘇盈貴 2011/08/28
拜登22日離開中國，國際上對他這趟六天的訪問行程多表肯定，主要是以邁向中美關係長期穩定發展這個基調上來看。在我看來，這個基調反而是拜登最使不上力的部份…



近世學界有所謂公共外交(public diplomacy)概念，其行為對象是他國公眾及輿論；行為主體則是政府或政府為幕後的支援，簡單的說，是有公權力為後盾或背景；行為方式則是間接地通過民間、公眾或輿論進行，進而形成新的生態關係、環境或氛圍；行為目的最終則是通過它所創造有利的印象，促進有利於己國的政策產生，進而維護並實現本國的國家利益。


最上乘的公共外交，其實是一種文明的指標，自然的生活與融入，似乎具備公共外交的動機，但又完全超乎公共外交之上；或許可以從學理上作分析，但卻沒有那種不誠無物的矯揉造作。至乎此，雖然一方面仍然可以從公共外交的觀點來作理解，但又遠遠的超過那個層次，可以為公眾帶來一種文明的特質，作為生活的一種典範──就此而言，2011年8月，美國新任派駐中國華裔大使駱家輝的輕裝上任，以及美國副總統拜登訪問中國，在北京胡同鼓樓姚記的小館就餐，應該在多年之後，還會讓人們津津樂道，引為一代盛事。



美國首位派駐中國大陸的華裔大使，駱家輝是在2011年8月12日晚上九點半抵達北京。他到達北京時，自己背雙肩包，穿休閒鞋，帶著老婆，與三名子女，五個人各自拿行李，大包小包提的揹的，像是剛渡假歸來的普通人家。


駱家輝今年61歲，第三代華人移民，擔任駐中國大使之前的職務是美國商務部長，他同時也是美國歷史上第一位華裔州長，1996年當選華盛頓州長。他駐北京後的第一項重要工作，大概就是負責安排美國副總統拜登在17日訪問中國大陸的六天行程。



北京的美國大使館，在官網上公開徵求推薦餐館以及美食，北京姚記的炸醬麵獲得極多的推薦。8月18日，拜登和孫女，在駱家輝陪同下，一行五人來到北京鼓樓附近胡同的「姚記炒肝店」。


店主人本來是要請拜登一行人到包廂去的，因為狹窄大堂上擠了七張桌子…沒想到拜登要坐在大堂上。然後自己到櫃檯前面點菜──涼拌黃瓜6元、糖拌山藥8元、涼拌土豆絲6元、兩瓶可樂4元、10個包子10元，還有五碗炸醬麵45元，總計是人民幣79元。


年少時，曾經讀過一本書，書名就叫「螞蟻與孔雀」，作者花了很多時間探討孔雀華麗的尾冠在生物學上的意義──又華麗又笨重的尾冠，讓孔雀雖然是鳥，卻不能飛，又不能拿來作為防衛武器，在適者生存的演化過程獲得優勢，反而因此逃無可逃，那麼到底這種華麗尾冠在進化學上的意義何在？或許，華麗的意義在於炫耀，而這種鳥類的炫耀，相當於人類的炫富，在求偶上具備利益？否則，又如何解釋這個行為在進化或所謂文明上的意義？



中國在十一世紀時，就曾經有過這樣的疑惑──

古人以儉為美德

今人乃以儉相詬病

嘻，異哉！

風俗頹敝如是

居位者雖不能禁，忍助之乎？

――〈司馬光．訓儉示康〉

拜登22日離開中國，國際上對他這趟六天的訪問行程多表肯定，主要是以邁向中美關係長期穩定發展這個基調上來看。


在我看來，這個基調反而是拜登最使不上力的部份，不要說他，即使是歐巴馬總統自己，又何嘗不是？因為，兩國關係的發展，牽涉的是多少共同的國家利益。

拜登此行的成功，是在生活面的，是屬於庶民的，是價值的選擇，是一種政治制度或風俗優劣的呈現，即使我們強要把那歸納為公共外交，那也無妨；那股力量是在人民可以接近、感受的實際生活層面，就像科學家不斷的思考孔雀為什麼需要那麼華麗的尾冠一樣。


我們也可以思考一下，儉約或簡約是不是一種美？是不是一種感動的力量？尤其是在二十一世紀的人類，特別是在中國或華人的世界，它是不是比豪奢或炫富更接近我們心中的文明或理想？

【2011-08-28 聯合新聞網】